Agartha
Member
- Joined
- Jan 9, 2024
- Messages
- 109
Esenlikler.
Bu makale de vereceğim bilgiler Ezoterik sembolizm uzmanı Richard Cassaro'nun yazdığı Taştan Yazılı (written In Stone) kitabının bir bölümünün kısaltılmış versiyonunun çevirisinin özetidir. https://grahamhancock.com/cassaror2/
Hinduizm gibi Doğu geleneklerinde hâlâ öğretilen "Üçüncü Gözü Uyandırma" manevi eylemi, binlerce yıldır eski Mısır dininin merkezi doktriniydi.
Bize Mısır kültürünün bir korku ve ölüm kültürü olduğu söylendi: Mumya'nın Laneti, İbranilerin zorla köleleştirilmesi, yılanlar, vebalar ve bencil Firavun. Ancak ömür boyu Mısır üzerine yaptığım araştırmalar beni Mısır kültürünün çok daha güneşli bir yanı olduğuna ikna etti. Mısırlılar ölümün değil, yaşamın halkıydı. Çoğu Mısır bilimci bunun farkında değil, ancak eski Mısır dini söz konusu olduğunda farkına varamadıkları çok önemli bir "eksik parça" var ve bu, binlerce yıldır eski Mısır'ın sanat eserleri, kültürü ve tarihinde merkezi bir rol oynadı. Bu eksik parça, dünyanın yaşayan en eski dini geleneği olan ve eski Mısır'la çağdaş olan Hindistan Hinduizminde görülebilir ve mevcuttur. On beş yılı aşkın bir süredir çalışmalarımın ana konusu olan buna Göksel Göz deniyor.
Mısır'ın iki gözün ortasında bulunan güneş Aten sembolü Göksel Göz'ü oluşturur. Bu, Hinduizm'deki Göksel Göz "alın noktası" ile aynıdır.
Mısırbilimcilerin ezici çoğunluğu Göksel Göz'ü çevreleyen asırlık Hindu geleneğinin ayrıntılarına aşina değil gibi görünüyor. Bu nedenle Göksel Göz'ün Mısır dinindeki merkezi öneminden büyük ölçüde habersiz görünmeleri şaşırtıcı olmamalıdır.
Göksel Göz, Hinduizm'in Kundalini Yogasında anahtar bir kavramdır ve inisiyelere ay ida sol beden tarafımızı güneş pingala sağ beden tarafımızla "dengelemeyi" veya "birleştirmeyi" öğretir.
İkiz zıt doğalarımızın bu "dengesi" veya "birliği" bizi yeniden bir bütün haline getiriyor - tıpkı Çin'in ikiz zıt Yin ve Yang yarılarının dengesi veya birliğinin mükemmel daireyi tamamlaması gibi.
Bu “denge” veya “birlik” aynı zamanda omurgamızdan yukarıya doğru yükselen (yedi görünmez “çakra” veya enerji merkezi aracılığıyla) ve alnımızda saklı Göksel Gözü harekete geçiren yılan gibi bir gücü de uyandırır.
Hindular aydınlanmanın omurgadan gelen “yılan gücünün” alına girmesiyle gerçekleştiğine inanırlar. Normalde bu aydınlanma, Hindu kültüründe alında Göksel Göz'ü temsil eden bir göz sembolüyle temsil edilir.
İki Ülke coğrafi olarak ayrı olmanın ötesinde siyasi olarak da anlaşmazlık içindeydi. Hanedanlık öncesi dönemde, yani Mısır tarihi resmen başlamadan önce, ülke iki krallığa bölünmüştü:
Mısırlı bir firavun çok geçmeden “İki Ülkenin Efendisi” olarak tanındı; bu unvan, İsa'dan birkaç yüzyıl sonra hanedan yönetimi sona erene kadar devam etti.
Bu makale de vereceğim bilgiler Ezoterik sembolizm uzmanı Richard Cassaro'nun yazdığı Taştan Yazılı (written In Stone) kitabının bir bölümünün kısaltılmış versiyonunun çevirisinin özetidir. https://grahamhancock.com/cassaror2/
Hinduizm gibi Doğu geleneklerinde hâlâ öğretilen "Üçüncü Gözü Uyandırma" manevi eylemi, binlerce yıldır eski Mısır dininin merkezi doktriniydi.
Bize Mısır kültürünün bir korku ve ölüm kültürü olduğu söylendi: Mumya'nın Laneti, İbranilerin zorla köleleştirilmesi, yılanlar, vebalar ve bencil Firavun. Ancak ömür boyu Mısır üzerine yaptığım araştırmalar beni Mısır kültürünün çok daha güneşli bir yanı olduğuna ikna etti. Mısırlılar ölümün değil, yaşamın halkıydı. Çoğu Mısır bilimci bunun farkında değil, ancak eski Mısır dini söz konusu olduğunda farkına varamadıkları çok önemli bir "eksik parça" var ve bu, binlerce yıldır eski Mısır'ın sanat eserleri, kültürü ve tarihinde merkezi bir rol oynadı. Bu eksik parça, dünyanın yaşayan en eski dini geleneği olan ve eski Mısır'la çağdaş olan Hindistan Hinduizminde görülebilir ve mevcuttur. On beş yılı aşkın bir süredir çalışmalarımın ana konusu olan buna Göksel Göz deniyor.
Mısır'ın iki gözün ortasında bulunan güneş Aten sembolü Göksel Göz'ü oluşturur. Bu, Hinduizm'deki Göksel Göz "alın noktası" ile aynıdır.
Mısırbilimcilerin ezici çoğunluğu Göksel Göz'ü çevreleyen asırlık Hindu geleneğinin ayrıntılarına aşina değil gibi görünüyor. Bu nedenle Göksel Göz'ün Mısır dinindeki merkezi öneminden büyük ölçüde habersiz görünmeleri şaşırtıcı olmamalıdır.
Göksel Göz, Hinduizm'in Kundalini Yogasında anahtar bir kavramdır ve inisiyelere ay ida sol beden tarafımızı güneş pingala sağ beden tarafımızla "dengelemeyi" veya "birleştirmeyi" öğretir.
İkiz zıt doğalarımızın bu "dengesi" veya "birliği" bizi yeniden bir bütün haline getiriyor - tıpkı Çin'in ikiz zıt Yin ve Yang yarılarının dengesi veya birliğinin mükemmel daireyi tamamlaması gibi.
Bu “denge” veya “birlik” aynı zamanda omurgamızdan yukarıya doğru yükselen (yedi görünmez “çakra” veya enerji merkezi aracılığıyla) ve alnımızda saklı Göksel Gözü harekete geçiren yılan gibi bir gücü de uyandırır.
Hindular aydınlanmanın omurgadan gelen “yılan gücünün” alına girmesiyle gerçekleştiğine inanırlar. Normalde bu aydınlanma, Hindu kültüründe alında Göksel Göz'ü temsil eden bir göz sembolüyle temsil edilir.
Burada Dr. Wilkinson bize eski Mısırlıların "ikiliğe" ve "karşıtların uyumuna" inandıklarını anlatıyor. Bunlar Kundalini Yoga'nın temel temel ilkelerinden başka bir şey değil!“İkilik olgusu Mısır kültürüne yayılmış durumda ve Mısır'ın evren kavramının kalbinde yer alıyor. Ancak Mısır düşüncesi, belirli bir çiftin iki parçası arasındaki temel farklılıklara odaklanmak yerine, karşıtların hizalanması ve uyumlaştırılması yoluyla varoluşun temel birliğini ifade etmenin bir yolu olarak bunların tamamlayıcı doğasını vurgulayabilir…”
Dr. Richard Wilkinson, Mısır Sanatında Sembol ve Büyü.
White'ın açıkladığı gibi, Mısırlılar Yukarı ve Aşağı Mısır'dan "İki Ülke" veya Tawi olarak söz ediyorlardı . Yukarı Mısır Lotus ile, Aşağı Mısır ise Papirüs ile temsil ediliyordu.“…Mısır Nil Nehri'dir. Her iki tarafta… kalabalık bir nüfusu destekleyen dar bir toprak halı uzanıyor… Aşağı Mısır kısa ve geniş, Yukarı Mısır uzun ve dar. İki bölüm veya eski Mısırlıların dediği gibi İki Ülke birbirini tamamlayıcı niteliktedir.”
JE Manchip White, Eski Mısır.
İki Ülke coğrafi olarak ayrı olmanın ötesinde siyasi olarak da anlaşmazlık içindeydi. Hanedanlık öncesi dönemde, yani Mısır tarihi resmen başlamadan önce, ülke iki krallığa bölünmüştü:
- Yukarı Mısır Krallığı (Lotus).
- Aşağı Mısır Krallığı (Papirüs).
Mısırlı bir firavun çok geçmeden “İki Ülkenin Efendisi” olarak tanındı; bu unvan, İsa'dan birkaç yüzyıl sonra hanedan yönetimi sona erene kadar devam etti.