Φυλή, Εθνικότητα, Πόλεμος & Ειρήνη
Αρχιερέας Hooded Cobra 666
Υπάρχουν δύο τρόποι να δούμε την ιστορία, ο ένας είναι ο προσωρινός τρόπος και ο άλλος είναι ο πιο αιώνιος. Ο εθνικισμός είναι ο περιορισμένος τρόπος θεώρησης της παγκόσμιας ιστορίας- λαμβάνει υπόψη το παρόν, αρνείται το παρελθόν, και η βιολογία ή πολλά άλλα πράγματα δεν εμπλέκονται σε αυτή την άποψη, παρά μόνο μορφές Εθνικών Ταυτοτήτων που δημιουργήθηκαν για μερικούς αιώνες.
Ο Αδόλφος Χίτλερ, όταν ήρθε στον κόσμο, καθιέρωσε έναν νέο τρόπο θεώρησης της ιστορίας- έθεσε το φυλετικό ζήτημα σε προτεραιότητα. Ο αιώνιος τρόπος συνίσταται στην εξέταση θεμάτων σε πολύ μεγάλο βάθος, και θα έπαιρνε τη βιολογία ως πρώτο τρόπο για να εξετάσει κάτι.
Για παράδειγμα, δύο άνθρωποι που κατά βάθος προέρχονται από τη Γαλλία και τη Γερμανία [παραδοσιακά στην πρόσφατη ιστορία, αν θέλει κανείς να το δει αυτό ακόμα έτσι, "εθνικοί εχθροί"], βλέπονται τώρα από μια διαφορετική και βιολογικά βασισμένη οπτική γωνία- τότε βλέπει κανείς ότι είναι 99,999% ίδιοι στην καταγωγή τους. Αν κλείσουμε το στόμα τους και τους βάλουμε στο ίδιο τραπέζι να φάνε με έναν Βρετανό, και απλά τρώνε εκεί, δεν θα καταλάβουμε ποτέ τις όποιες ιδιαίτερες διαφορές.
Ωστόσο, εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια, η ανθρωπότητα έχει χάσει αυτή την αντίληψη. Όσο περισσότερο είναι η απώλεια αυτής της αντίληψης, οι άνθρωποι σχηματίζουν πολλές ομάδες και αυτές οι ομάδες πολεμούν η μία την άλλη αδιάκοπα, διαιρώντας ό,τι σχετίζεται ουσιαστικά με το 99,999%, προσποιούμενοι ότι αυτή η διαφορά του 0,001 είναι στην πραγματικότητα εξαιρετικά σημαντική- αρνούμενοι τα υπόλοιπα, και διεξάγοντας πολέμους ή κάνοντας ατελείωτες διαμάχες που προκαλούν κυρίως χάος και διαιρέσεις, σε πολλές περιπτώσεις όπου δεν έχει καν σημασία.
Καθώς οι άνθρωποι αγαπούν πραγματικά τις διαιρέσεις, ή οι διαιρέσεις έγιναν απαραίτητες για τη ζωή [Έπρεπε να μισείτε τις γειτονικές σας χώρες για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, προκειμένου να επιβιώσετε λόγω των Εθνικών διαφορών], αυτό έγινε ο κανόνας να βλέπουμε την πραγματικότητα με αυτόν τον τρόπο. Η βιολογία και πολλά άλλα θέματα δεν ήταν "σημαντικά".
Ο Γερμανός άρχισε να πολεμάει τον Πολωνό, και ο άνθρωπος από την Ελβετία ήθελε να πολεμήσει και τους δύο, και από πίσω ήρθε ο Γάλλος για να του επιτεθεί, και όλοι άρχισαν να διχάζονται και να διχάζονται με την πάροδο του χρόνου. Το επίπεδο διαίρεσης ήταν το υψηλότερο στον Μεσαίωνα, όπου ακόμη και μεμονωμένα έθνη όπως η Γαλλία, ήταν στην πραγματικότητα χωρισμένα σε πολλές δεκάδες μικρότερες ηγεμονίες, και πριν από αυτή την εποχή, σε μικρά περιφερειακά χωριά που είχαν συνεχείς διαφορές.
Για να δείτε πόσο μακριά μπορεί να φτάσει αυτό, οι άνθρωποι που σήμερα είναι όλοι Έλληνες, και είχαν όλοι 99,99% το ίδιο αίμα στις φλέβες τους, για λόγους που σχετίζονται με το έδαφος και το εθνικό κράτος, είχαν αιώνες πολέμους και διαμάχες που κρατούσαν το ένα κράτος της πόλης να κάνει πολέμους με το άλλο. Οι διαφορές στον πολιτισμό ήταν εξαιρετικά μικρές και οριακές- οι φιλόσοφοι του Αρχαίου Κόσμου έπιναν από το ίδιο πηγάδι και το αίμα στις φλέβες όλων αυτών των ανθρώπων ήταν βασικά ακριβώς το ίδιο. Όμως, διεξήγαγαν τον έναν πόλεμο μετά τον άλλον, πόλεμο εξόντωσης για Εθνικές και Κρατικές υποθέσεις.
Αν τότε είχες γεννηθεί στη Σπάρτη, ήσουν Σπαρτιάτης, αλλά αν είχες γεννηθεί μερικά χιλιόμετρα πιο πάνω σε μια άλλη οικογένεια, ήσουν Αθηναίος. Βασικά, η βιολογική σου σάρκα, το μυαλό, το πνεύμα και η ψυχή σου εξακολουθούσαν να είναι τα ίδια. Αλλά εφόσον γεννιόσουν σε μια διαφορετική Εθνική Ταυτότητα εκείνη τη στιγμή, θα έπρεπε να πολεμάς αυτό ή εκείνο το άλλο άτομο με συνέπεια, για την επιβίωση του Κράτους της πόλης σου.
Καθώς η ιστορία προχωρούσε, οι άνθρωποι ενώθηκαν τελικά και σχημάτισαν τα Ελληνικά Κράτη. Κάποια στιγμή, όταν υπήρξε πρόβλημα με την Περσική Αυτοκρατορία, όπου οι διαφορές ήταν ακόμα πιο πολλές και πιο πραγματικές, έπρεπε να πολεμήσουν ανθρώπους που στην πραγματικότητα ήταν αρκετά διαφορετικοί από αυτούς, συγκρινόμενοι με το να σκοτώνονται για ασήμαντες διαφορές. Ωστόσο, καθώς αυτή η διαδικασία συνέβη σε πολλά μέρη.
Ως εκ τούτου, έχουμε ατελείωτες διαμάχες στη γη, για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτές οι διαμάχες μπορεί να ποικίλουν σε σημασία- ο Κορεάτης ή ο Ιάπωνας, είναι σίγουρα διαφορετικός από τον Κινέζο σε πολλά σημεία, αλλά όλοι τους εμπίπτουν σε μια αρκετά παρόμοια ασιατική κατηγορία. Το αν ή όχι αυτές οι διαφορές "αξίζουν έναν πόλεμο", είναι ένα άλλο θέμα. Θα αφήσω το θέμα αυτό ανοιχτό εδώ, καθώς θα εκτροχιάσει το θέμα.
Ωστόσο, αν πάρουμε όλες αυτές τις διαφορετικές Εθνικότητες και τις βάλουμε όλες δίπλα-δίπλα, θα δούμε κάτι άλλο. Θα δούμε ότι κάποιοι άνθρωποι, συνδέονται πολύ περισσότερο με άλλους, και οι ομοιότητες είναι τόσο εντυπωσιακές, που αν για παράδειγμα ένας Πολωνός δεν ανοίξει το στόμα του, μπορεί να μην καταλάβουμε ότι δεν είναι Γερμανός ή ακόμα και Ουκρανός, ή Ρώσος. Αν απλώς τους παρατηρήσουμε όπως είναι, είναι ως επί το πλείστον εξαιρετικά όμοιοι.
Αν ήσασταν ένας εξωγήινος που επισκέπτεται τη γη, γνωρίζοντας ότι δεν υπάρχουν εθνικά σύνορα και "εθνικές ταυτότητες" (οι άνθρωποι τις διαμορφώνουν) θα αναρωτιόσασταν σοβαρά γιατί άνθρωποι με την ίδια βιολογία, βρίσκονται συνεχώς σε πολέμους. Αν δεν γνωρίζατε καμία πολιτική, θα αναρωτιόσασταν πραγματικά γιατί για παράδειγμα οι Ευρωπαίοι έκαναν ποτέ τόσους πολλούς πολέμους. Θα βλέπατε λοιπόν, ότι αυτό το είδος δεν έχει αναπτύξει ακόμα μια πολύ υψηλή βιολογική κατανόηση, η οποία θα καθιστούσε το 95% των πολέμων μεταξύ τους εντελώς άχρηστο.
Αν θα ήταν επίσης πιο λογικό για εσάς, ας πούμε, αν δεν υπάρχουν πολύ μεγάλες διαφορές, οι άνθρωποι να έχουν κάποιους λόγους να αλληλοσκοτώνονται, αντί να συνεργάζονται. Από την άποψη του βιολογικού βιότοπου, ο εθνικισμός από μόνος του δεν έχει πολύ νόημα. Σημαίνει ότι οι άνθρωποι έχουν διχαστεί για ορισμένα πολιτιστικά θέματα και διεξάγουν πολέμους για αυτά τα θέματα. Η βιολογία την ίδια στιγμή, υποστηρίζει ότι τα είδη ενός ίδιου σμήνους, πρέπει να συνασπίζονται μαζί.
Μέσα στα κοπάδια, υπάρχουν φυσικά οργανώσεις- το κοπάδι θα ήταν για παράδειγμα ένα κίτρινο, μαύρο ή λευκό κοπάδι- αλλά μέσα στο κοπάδι τα όντα θα οργανώνονταν σε σχέση με την ικανότητα της αξίας τους και θα έκαναν το καλύτερο δυνατό για να αυτοκυβερνηθούν προκειμένου να ζήσουν. Δεν μπορείτε να βάλετε μια αρκούδα σε ένα σμήνος πουλιών, διότι δεν μπορεί να πετάξει.
Ωστόσο, αν πάρουμε τον ίδιο Πολωνό άνθρωπο και τον βάλουμε στην άκρη για να τον συγκρίνουμε με έναν Ιάπωνα ή έναν Κινέζο, τότε θα δούμε ότι στην πραγματικότητα πρόκειται για δύο μάλλον διαφορετικούς τύπους. Είναι τόσο διαφορετικοί, που όταν τους βάλεις στο πλάι, μπορείς να δεις τις διαφορές. Στη συνέχεια, αν βάλουμε επίσης έναν άνθρωπο από τη Γκάνα και τους συγκρίνουμε και με τους δύο, θα δούμε πολύ εμφανείς διαφορές και στους τρεις.
Παρόλα αυτά, θα παρατηρήσει κανείς ότι ανήκουν σίγουρα στο ίδιο είδος, καθώς είναι και οι δύο άνδρες. Αν πάρουμε αυτό το παράδειγμα από ένα άλλο τμήμα του ζωικού βασιλείου, θα είχαμε έναν Πάνθηρα, ένα Τζάγκουαρ και ένα Τσίτα. Ακόμα, κάνοντας μερικά βήματα πίσω, θα καταλάβαινε κανείς ότι αυτά τα τρία είδη εξακολουθούν να είναι όλα αιλουροειδή και "μεγάλες γάτες", αλλά ότι έχουν κάποιες διαφορές μεταξύ τους. Βασικά, εξακολουθούν να είναι το ίδιο υποκείμενο είδος και όχι ψάρια.
Καθώς βλέπει κανείς τα παραπάνω, μπορεί να αισθάνεται για παράδειγμα ότι ένας τύπος από τους παραπάνω, το τσιτάχ, πρέπει να επικρατήσει έναντι του πάνθηρα, και ένας άλλος θα πιστεύει ότι το τζάγκουαρ είναι το "καλύτερο" και πιο κατάλληλο για να ζήσει. Ωστόσο, στην περίπτωση της φύσης, τα έχει βάλει όλα κάτω από μια μάλλον παρόμοια και ευρύτερη κατηγορία. Ωστόσο, η φύση τα έχει επίσης χωρίσει κατά σειρά, ώστε να είναι όλα διαφορετικά- ωστόσο εξακολουθούν να υπάγονται κατά βάση στην ίδια ευρύτερη ταξινόμηση. Δεν είναι ψάρια, επομένως δεν μπορούν να συναγελάζονται με τα ψάρια σε καμία περίπτωση. Οι Τζάγκουαρ θα ζευγαρώσουν και θα συνυπάρξουν με Τζάγκουαρ, οι Πάνθηρες με Πάνθηρες και οι Τσίτα με Τσίτα.
Τώρα, ο λόγος για τον οποίο ασχολούμαστε με αυτό το θέμα, είναι επειδή είναι ένα επιστημονικό και βασισμένο στην πραγματικότητα, φυσικό θέμα. Καμία από αυτές τις γνώσεις δεν έχει σκοπό να ενσταλάξει κάτι αρνητικό στην ανθρωπότητα, αλλά μάλλον να σταματήσει τον αδιάκοπο πόλεμο. Καθώς οι άνθρωποι καταλαβαίνουν αν είναι Τζάγκουαρ ή Τσίτα, αυτό δεν σημαίνει ότι οι δύο οντότητες πρέπει να εξελιχθούν σε μάχη για πόλεμο και επικράτεια. Σημαίνει απλώς ότι κάποιος έχει αυτογνωσία. Αυτή η αυτογνωσία σημαίνει ότι κάποιος πρέπει να εργαστεί για να βελτιώσει το είδος του Τζάγκουαρ ή του Τσίτα, αλλά πρέπει επίσης να έχει στο πίσω μέρος του μυαλού του, ότι το άλλο αιλουροειδές που παρατηρεί, είναι επίσης ένα αιλουροειδές που έχει ανάγκη να προοδεύσει.
Ο Πνευματικός Σατανισμός λαμβάνει υπόψη του τη βιολογία και τη φυλή, γιατί όταν δείτε αυτούς τους τρεις ανθρώπους σε μια σειρά να συγκρίνονται, τότε θα δείτε ότι υπάρχει όμορφη βιοποικιλότητα στη ζωή. Ο μόνος λόγος που θα χρειαζόταν να το κάνει κανείς αυτό, δεν είναι για να δημιουργήσει άσκοπη διαίρεση, αλλά για να παρατηρήσει την πραγματικότητα όπως είναι. Από αυτή την πραγματικότητα, οι άνθρωποι μπορούν να επιλέξουν να κάνουν οτιδήποτε κακό ή οτιδήποτε καλό. Σε ό,τι με αφορά, παρατηρώντας αυτή τη βιοποικιλότητα της ζωής, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να την προστατεύσουμε και να την παρατείνουμε- όχι να βρίσκουμε αιτίες για πολέμους, διαμάχες και καταστροφές, αλλά να δούμε πώς μπορούμε να παραμείνουμε βιολογικά ποικιλόμορφοι και πλούσιοι, όπως προσπαθούν να κάνουν πολλά άλλα είδη εκεί έξω στο σύμπαν.
Άλλοι, βέβαια, με πιο εριστικό τρόπο, θα δουν τους τρεις παραπάνω ανθρώπους και θα φανταστούν ότι πρέπει "να πολεμήσουν πάση θυσία" με βάση αυτές τις διαφορές. Όσον αφορά το είδος των αιλουροειδών ως κατηγορία, αυτό θα ήταν αυτοκτονικό. Κάποιοι θα έλεγαν ότι αυτές οι τρεις γάτες, αν όλες μαζί το πάλευαν μεταξύ τους, θα υπήρχε ένας "νικητής" και ότι αυτό είναι που σε κάνει να "κερδίζεις". Αν η "νίκη" έχει να κάνει με την πρόοδο και την ανάπτυξη, ο άνθρωπος είναι επίσης προικισμένος με κάτι άλλο σε σύγκριση με τα ζώα: τη λογική και ένα πολύ ευρύ μυαλό.
Αν το μυαλό εφαρμόζεται ουσιαστικά στην πρόκληση πολέμων μεταξύ τσίτα και τζάγκουαρ, η όποια "ανάπτυξη" προκύψει θα είναι περιορισμένη. Παρ' όλα αυτά, η ανάγκη να πολεμήσουμε και να είμαστε έτοιμοι για πόλεμο, δεν είναι κακή ιδέα- κρατάει τόσο τις Τσίτα όσο και τις Τζάγκουαρ και τους Πάνθηρες σε μια κατάσταση ανάπτυξης, ώστε να μπορούν να είναι κοφτεροί και έτοιμοι για πόλεμο. Ωστόσο, η έλευση ενός πραγματικού πολέμου θα είναι επιζήμια για όλους τους- ο νικητής χάνει δυνάμεις που θα μπορούσαν να είχαν πάει στην ανάπτυξη, και άλλοι θα χαθούν επίσης.
Είναι επίσης αλήθεια, ότι αν υπάρξει πόλεμος μεταξύ των Felines, είναι πολύ πολύ πιο πιθανό, ότι κάθε υποείδος αυτών, θα προσπαθήσει να συρρεύσει με ό,τι είναι πιο κοντά στον εαυτό του, παρά με ό,τι είναι αντίθετο στον εαυτό του. Αυτό είναι επίσης αλήθεια, οπότε δεν μπορούμε να αρνηθούμε ούτε αυτή την πραγματικότητα. Βιολογικά θα ήταν πιο λογικό για μια τσίτα να πάει εναντίον μιας ιαγουάρου για εδαφικές διαφορές ή για την πηγή τροφής, παρά για τσίτα που σκοτώνουν η μία την άλλη.
Ωστόσο, εκεί που οι άνθρωποι και τα ανθρώπινα όντα διαφέρουν από τα άγρια ζώα, είναι ότι οι άνθρωποι μπορούν πραγματικά να έρθουν και να πουν: "Γεια σας, χρειαζόμαστε 10 κιλά κρέας. Αντί να κάνουμε μια μάχη μέχρι θανάτου για να πάρουμε τον περιορισμένο πόρο, γιατί δεν δημιουργούμε αντ' αυτού δύο φάρμες, ώστε να μπορούμε να παράγουμε 100 κιλά κρέας για να φάμε και να μην χρειάζεται να πολεμήσουμε γι' αυτό;". Τα ζώα δεν έχουν αυτή την ικανότητα, μόνο οι άνθρωποι την έχουν.
Πρέπει να υπάρχει μια λεπτή ισορροπία μεταξύ της διαμάχης και της αγάπης, μέχρι τα είδη να αναπτύξουν μια υποψία συνείδησης για να καταλάβουν ότι οι άσκοποι πόλεμοι και οι διαιρέσεις, είναι να έχουν ένα πολύ απαραίτητο υπόβαθρο για να συμβαίνουν. Σε αυτή την περίπτωση, καθώς οι άνθρωποι είναι πνευματικά πεσμένοι, βλέπουν πολλές διαμάχες. Πολλοί άνθρωποι τσακώνονται ακόμα και μέσα στα ίδια τους τα σπίτια και χτυπούν την ίδια τους την οικογένεια, τη δική τους μονάδα ζωής. Δημιουργούν χάος, αναταραχή και απιστία ακόμη και στη μικρή μονάδα που αποκαλούν οικογένεια ή κάνουν κακό ακόμη και στους απογόνους τους- αυτό είναι το πόσο συγκεχυμένο είναι αυτό.
Και πάλι, αν το δούμε από μια μακρινή οπτική γωνία, αυτό δεν θα είχε κανένα νόημα, καθώς το να κάνετε ζημιά στην οικογένειά σας, μειώνει δραματικά τις πιθανότητες επιβίωσης της δικής σας και της δικής τους. Κάποιος είχε να κερδίσει τα πάντα με το να είναι πιστός και καλός άνθρωπος στην οικογένειά του, και να ελαχιστοποιεί τις διαμάχες και να ανεβάζει την ειρήνη και τη συνεργασία στο υψηλότερο επίπεδο- θα ήταν πιο ευτυχισμένος και οι άλλοι θα ήταν επίσης πιο ευτυχισμένοι.
Αλλά οι άνθρωποι εξακολουθούν να κάνουν αυτές τις βλακείες και άλλες βλακείες. Άρα οι άνθρωποι είναι παράλογοι. Αυτό επεκτείνεται προς τα εμπρός και δημιουργεί όλο και περισσότερες διαιρέσεις, μέχρι το σημείο που η ανθρωπότητα ξεσκίζεται για ελάχιστους ή ασήμαντους λόγους, καταστρέφοντας την πρόοδο της φύσης και μη κατανοώντας πώς να χρησιμοποιεί τις δυνάμεις της ανάπτυξης με καλό τρόπο.
Ενώ ακόμα και τα ζώα το καταλαβαίνουν αυτό, οι άνθρωποι ακόμα δεν το καταλαβαίνουν σε πολλές περιπτώσεις- αυτό συμβαίνει επειδή, όπως και οι τσιτάχ παραπάνω, δεν έχουν αναπτύξει ακόμα την πολύ αναγκαία λογική και την ανώτερη δημιουργική ικανότητα για να ξεφύγουν από τα στενά όρια της ύπαρξης που περιλαμβάνουν τον φυσικό βάναυσο νόμο. Τα ζώα ωστόσο στο επίπεδό τους, αποδίδουν καλύτερα από τους ανθρώπους σε πολλές περιπτώσεις. Έτσι και ο άνθρωπος εξελίσσεται για να κατανοήσει περισσότερο τη θέση του στην ύπαρξη επίσης.
Ως τελική σημείωση, η πλευρά μας και οι Θεοί θέλουν και οι δύο να σταματήσουν τον αδιάκοπο και ανόητο πόλεμο. Αν οι δύο παρατάξεις βρίσκονται σε πόλεμο, δεν βρίσκονται σε πόλεμο με τις οικογένειές τους. Βρίσκονται σε πόλεμο επειδή η δική μας πλευρά είναι ανθρωποειδές και η άλλη πλευρά είναι ιός- δεν έχουν πλέον κανένα κοινό έδαφος. Αυτές οι πλευρές θέλουν και οι δύο να "ενώσουν την ανθρωπότητα", τον εχθρό για μια φυτεία σκλάβων (εύκολος έλεγχος, μαζική αναγκαστική ομογενοποίηση, αποστρατιωτικοποίηση, απόλυτος έλεγχος όπως ελέγχουμε μια φυτεία λαχανικών.
Η δική μας πλευρά θέλει να παρατείνει την ύπαρξή μας στο σύμπαν, ώστε να μπορούμε να στηρίξουμε την ανάπτυξη της φύσης και το εγχείρημα και η ζωή να συνεχιστεί ελεύθερα, ώστε να μπορούν να την παρατηρούν. Σε αυτό το μέλλον θα είναι απαραίτητη η υψηλή λογική και η υψηλή πνευματικότητα, γιατί το πεπρωμένο εδώ δεν είναι η φυτεία και η σκλαβιά. Είναι σαφές ότι πρέπει να ακολουθήσουμε αυτόν τον δρόμο και όχι τον άλλο, καθώς η μοίρα της ανθρωπότητας είναι καταδικασμένη στην πρώτη επιλογή.
Όπως και να 'χει, ελπίζω ότι εμπλούτισε την οπτική γωνία όλων μας πάνω σε αυτά τα θέματα.
Ο Edward666 είπε:
Πολύ ενδιαφέρον Μεγάλε Αρχιερέα.
Επιτρέψτε μου να σας κάνω μια ερώτηση: δεν μπορούμε να αναπτύξουμε μια βαθιά και βιολογική αλλά ταυτόχρονα εθνικιστική σκέψη;
Εννοώ μια σκέψη που να εξισορροπεί τον πρόσκαιρο/περιορισμένο τρόπο σκέψης και τον αιώνιο τρόπο σκέψης.
Φυσικά και μπορείτε, αλλά αν υποστηρίζεται μόνο ο ένας ή μόνο ο άλλος, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε λάθη.
Αν κάποιος είναι μόνο εθνικιστής, τότε στο τέλος θα αρνηθεί τη φυλή. Αν κάποιος είναι μόνο ρατσιστής, θα αρνηθεί την προφανή πραγματικότητα του κόσμου.
Απαιτούνται και τα δύο για να επιβιώσουμε και να κατανοήσουμε τι είναι σχετικό με το παρόν και τι είναι σημαντικό για τη μακροπρόθεσμη ύπαρξη ενός είδους.