SaqqaraNox
Active member
- Joined
- Oct 9, 2021
- Messages
- 756
Sommo Sacerdote Hooded Cobra 666
Sull'Aldilà: i quattro domini dell'Aldilà
L'Aldilà è diviso in quattro domini:
• Campi Elisi (Elisio) – Un paradiso riservato agli eroi, alle anime virtuose e a coloro che sono favoriti dagli Dèi. Le persone più spirituali possono accedervi.
• Ade (vero e proprio Aldilà) – Il dominio generale dei morti, governato da Ade, dove risiedono la maggior parte degli spiriti. Le persone moderatamente spirituali, o coloro che possiedono alcune facoltà innate (la maggioranza dell'umanità), vi si recano.
• Prati di Asfodelo – Il regno delle anime ordinarie, dove gli spiriti esistono in uno stato spettrale e neutrale. Coloro che sono completamente ignoranti spiritualmente possono finirvi.
• Tartaro – L'abisso più profondo, dove i malvagi e i nemici degli Dèi subiscono una punizione eterna. Meno dello 0,01% dell'umanità — i peggiori tra i peggiori — possono finirvi.
Campi Elisi (Elisio)
L'Elisio, spesso chiamato Campi Elisi, era il luogo di riposo finale delle anime più virtuose ed eroiche. A differenza dell'oscurità che caratterizzava il resto dell'Aldilà, l'Elisio veniva descritto come un paradiso splendente, con prati rigogliosi, campi dorati e brezze leggere. Le anime che risiedono nell'Elisio godono di beatitudine eterna, di musica, di banchetti e della compagnia di altri spiriti nobili.
Tutto questo linguaggio è simbolico, poiché gli Antichi usavano termini semplici per illustrare il concetto secondo cui le anime elevate avrebbero alla fine attratto e ricevuto condizioni favorevoli nella loro esistenza nell'Aldilà.
Nell'Odissea di Omero, l'Elisio è descritto come un luogo dove venivano mandati i favoriti di Zeus, liberi da ogni sofferenza, dove la terra offriva raccolti abbondanti senza bisogno di fatica (Odissea 4.563–569).
Gli eletti — individui spiritualmente avanzati ed eroici — possono infine accedere ai regni più elevati, complessivamente noti come Campi Elisi. Gli iniziati che hanno adempiuto ai propri obblighi spirituali, così come ai doveri verso gli Dèi e l'umanità, insieme alle grandi personalità che hanno contribuito all'ordine cosmico, vivono il livello più alto dell’Aldilà, arricchito da apprendimento, progresso e spiritualità, anche dopo la loro “morte” terrena. Alla fine, poiché il disegno degli Dèi è divinizzare queste anime, esse vengono reincarnate affinché possano proseguire il loro cammino e intraprendere nuovamente il loro sentiero divino.
Ade
Le anime che possiedono una certa consapevolezza, ma che mancano ancora di un'adeguata comprensione spirituale, entrano nel dominio noto come Ade. In questo regno, esse vengono istruite, guidate e attendono la loro reincarnazione. Ade è il dominio più popolato, poiché l'umanità, nel suo insieme, non esiste a un livello spirituale molto elevato; la maggior parte delle anime è debole e priva di luce. Di conseguenza, possono esistere solo nei regni astrali inferiori, dove sono protette dall'intensità travolgente dell'illuminazione che irradia dai regni superiori.
Il termine Ade può riferirsi sia al Dio dei morti che al regno generale dell'Aldilà, dove risiedono la maggior parte delle anime. Mentre l'Elisio è un paradiso per i giusti e il Tartaro un luogo di tormento, l'Ade in sé è semplicemente il regno dei morti — un mondo vasto e ombroso dove la maggior parte delle anime defunte si reca dopo la morte.
La maggior parte delle anime vive l'Aldilà in questo modo perché le loro facoltà spirituali sono ancora funzionali, poiché la maggior parte delle persone non si trova in uno stato di completa cecità spirituale.
Ade è governato dal re Ade che, insieme alla sua regina Persefone, dirige il destino delle anime e mantiene l'equilibrio tra i vivi e i morti. Nella mitologia, l'Aldilà è separato dal mondo dei vivi da questi fiumi:
• Stige – il fiume dei giuramenti,
• Acheronte – il fiume del dolore,
• Lete – il fiume dell'oblio,
• Flegetonte – il fiume del fuoco,
• Cocito – il fiume del lamento.
Le anime dovevano attraversare questi fiumi con l’aiuto di Caronte, il traghettatore, che richiedeva un pagamento — spesso sotto forma di una moneta posta nella bocca del defunto durante il funerale.
La natura simbolica di questi elementi rappresenta il bagaglio emotivo ed esperienziale che le anime portano con sé nell'Ade. Dolori irrisolti, sofferenza e lotte emotive persistenti accompagnano l'anima dopo la separazione dal mondo mortale. Così, le anime possono rimanere nell'Ade per elaborare queste esperienze o proseguire verso la loro reincarnazione successiva per risolverle ulteriormente. Poiché l'Ade non è un dominio per le anime spiritualmente purificate, esso funziona come una "scuola" dove le anime ricevono guida da entità superiori, permettendo loro di continuare il loro viaggio fino a quando non saranno finalmente pronte per entrare nell'Elisio.
Prati di Asfodelo
I Prati di Asfodelo sono una vasta distesa grigia e inquietante dove risiedono le anime ordinarie. Questo regno non è né un luogo di ricompensa né di punizione, rappresentando così il terreno neutrale dell'aldilà. Le anime nei Prati di Asfodelo esistono in uno stato spettrale, quasi onirico, vagando senza meta e senza memoria o forti emozioni.
In questo stato, le anime umane che non sono spiritualmente progredite o istruite di norma giungono qui dopo la morte. Attendono pacificamente la reincarnazione, ma poiché non hanno sviluppato poteri spirituali, non possono esistere in nessun altro dominio se non in questo. Il loro stato rimane molto stabile, e vengono reincarnate dagli Dèi con l'obiettivo di svilupparsi spiritualmente e ascendere più in alto nella scala dell'illuminazione.
Nell'Odissea di Omero, Ulisse incontra l'ombra di Achille, che esprime il suo disappunto riguardo all'aldilà, affermando che preferirebbe essere un servitore vivo piuttosto che un sovrano tra i morti (Odissea 11.488–491). Ciò implica che i Prati di Asfodelo siano un'esistenza monotona e priva di memoria, dove i morti si trascinano senza prosperare. A differenza dell'Elisio, qui non c'è gioia né sofferenza - solo l'esistenza di ombre e sussurri.
I Prati di Asfodelo derivano il nome dal fiore di asfodelo, che viene spesso piantato vicino alle tombe ed è associato ai defunti. Nelle interpretazioni successive, questo regno è stato visto come un luogo dove le anime attendono il giudizio o la reincarnazione, rafforzando l'idea che si tratti di uno spazio transitorio, liminale, tra diversi stati dell'essere.
Sull'Aldilà: i quattro domini dell'Aldilà
L'Aldilà è diviso in quattro domini:
• Campi Elisi (Elisio) – Un paradiso riservato agli eroi, alle anime virtuose e a coloro che sono favoriti dagli Dèi. Le persone più spirituali possono accedervi.
• Ade (vero e proprio Aldilà) – Il dominio generale dei morti, governato da Ade, dove risiedono la maggior parte degli spiriti. Le persone moderatamente spirituali, o coloro che possiedono alcune facoltà innate (la maggioranza dell'umanità), vi si recano.
• Prati di Asfodelo – Il regno delle anime ordinarie, dove gli spiriti esistono in uno stato spettrale e neutrale. Coloro che sono completamente ignoranti spiritualmente possono finirvi.
• Tartaro – L'abisso più profondo, dove i malvagi e i nemici degli Dèi subiscono una punizione eterna. Meno dello 0,01% dell'umanità — i peggiori tra i peggiori — possono finirvi.
Campi Elisi (Elisio)
L'Elisio, spesso chiamato Campi Elisi, era il luogo di riposo finale delle anime più virtuose ed eroiche. A differenza dell'oscurità che caratterizzava il resto dell'Aldilà, l'Elisio veniva descritto come un paradiso splendente, con prati rigogliosi, campi dorati e brezze leggere. Le anime che risiedono nell'Elisio godono di beatitudine eterna, di musica, di banchetti e della compagnia di altri spiriti nobili.
Tutto questo linguaggio è simbolico, poiché gli Antichi usavano termini semplici per illustrare il concetto secondo cui le anime elevate avrebbero alla fine attratto e ricevuto condizioni favorevoli nella loro esistenza nell'Aldilà.
Nell'Odissea di Omero, l'Elisio è descritto come un luogo dove venivano mandati i favoriti di Zeus, liberi da ogni sofferenza, dove la terra offriva raccolti abbondanti senza bisogno di fatica (Odissea 4.563–569).
Gli eletti — individui spiritualmente avanzati ed eroici — possono infine accedere ai regni più elevati, complessivamente noti come Campi Elisi. Gli iniziati che hanno adempiuto ai propri obblighi spirituali, così come ai doveri verso gli Dèi e l'umanità, insieme alle grandi personalità che hanno contribuito all'ordine cosmico, vivono il livello più alto dell’Aldilà, arricchito da apprendimento, progresso e spiritualità, anche dopo la loro “morte” terrena. Alla fine, poiché il disegno degli Dèi è divinizzare queste anime, esse vengono reincarnate affinché possano proseguire il loro cammino e intraprendere nuovamente il loro sentiero divino.
Ade
Le anime che possiedono una certa consapevolezza, ma che mancano ancora di un'adeguata comprensione spirituale, entrano nel dominio noto come Ade. In questo regno, esse vengono istruite, guidate e attendono la loro reincarnazione. Ade è il dominio più popolato, poiché l'umanità, nel suo insieme, non esiste a un livello spirituale molto elevato; la maggior parte delle anime è debole e priva di luce. Di conseguenza, possono esistere solo nei regni astrali inferiori, dove sono protette dall'intensità travolgente dell'illuminazione che irradia dai regni superiori.
Il termine Ade può riferirsi sia al Dio dei morti che al regno generale dell'Aldilà, dove risiedono la maggior parte delle anime. Mentre l'Elisio è un paradiso per i giusti e il Tartaro un luogo di tormento, l'Ade in sé è semplicemente il regno dei morti — un mondo vasto e ombroso dove la maggior parte delle anime defunte si reca dopo la morte.
La maggior parte delle anime vive l'Aldilà in questo modo perché le loro facoltà spirituali sono ancora funzionali, poiché la maggior parte delle persone non si trova in uno stato di completa cecità spirituale.
Ade è governato dal re Ade che, insieme alla sua regina Persefone, dirige il destino delle anime e mantiene l'equilibrio tra i vivi e i morti. Nella mitologia, l'Aldilà è separato dal mondo dei vivi da questi fiumi:
• Stige – il fiume dei giuramenti,
• Acheronte – il fiume del dolore,
• Lete – il fiume dell'oblio,
• Flegetonte – il fiume del fuoco,
• Cocito – il fiume del lamento.
Le anime dovevano attraversare questi fiumi con l’aiuto di Caronte, il traghettatore, che richiedeva un pagamento — spesso sotto forma di una moneta posta nella bocca del defunto durante il funerale.
La natura simbolica di questi elementi rappresenta il bagaglio emotivo ed esperienziale che le anime portano con sé nell'Ade. Dolori irrisolti, sofferenza e lotte emotive persistenti accompagnano l'anima dopo la separazione dal mondo mortale. Così, le anime possono rimanere nell'Ade per elaborare queste esperienze o proseguire verso la loro reincarnazione successiva per risolverle ulteriormente. Poiché l'Ade non è un dominio per le anime spiritualmente purificate, esso funziona come una "scuola" dove le anime ricevono guida da entità superiori, permettendo loro di continuare il loro viaggio fino a quando non saranno finalmente pronte per entrare nell'Elisio.
Prati di Asfodelo
I Prati di Asfodelo sono una vasta distesa grigia e inquietante dove risiedono le anime ordinarie. Questo regno non è né un luogo di ricompensa né di punizione, rappresentando così il terreno neutrale dell'aldilà. Le anime nei Prati di Asfodelo esistono in uno stato spettrale, quasi onirico, vagando senza meta e senza memoria o forti emozioni.
In questo stato, le anime umane che non sono spiritualmente progredite o istruite di norma giungono qui dopo la morte. Attendono pacificamente la reincarnazione, ma poiché non hanno sviluppato poteri spirituali, non possono esistere in nessun altro dominio se non in questo. Il loro stato rimane molto stabile, e vengono reincarnate dagli Dèi con l'obiettivo di svilupparsi spiritualmente e ascendere più in alto nella scala dell'illuminazione.
Nell'Odissea di Omero, Ulisse incontra l'ombra di Achille, che esprime il suo disappunto riguardo all'aldilà, affermando che preferirebbe essere un servitore vivo piuttosto che un sovrano tra i morti (Odissea 11.488–491). Ciò implica che i Prati di Asfodelo siano un'esistenza monotona e priva di memoria, dove i morti si trascinano senza prosperare. A differenza dell'Elisio, qui non c'è gioia né sofferenza - solo l'esistenza di ombre e sussurri.
I Prati di Asfodelo derivano il nome dal fiore di asfodelo, che viene spesso piantato vicino alle tombe ed è associato ai defunti. Nelle interpretazioni successive, questo regno è stato visto come un luogo dove le anime attendono il giudizio o la reincarnazione, rafforzando l'idea che si tratti di uno spazio transitorio, liminale, tra diversi stati dell'essere.
