Seshat é a Padroeira de todo o conhecimento, e uma Deusa muito respeitada pelo seu poder sobrenatural. No Antigo Egito, muitas das suas funções estavam relacionadas com a dedicação de edifícios. Como padroeira da geometria e da matemática divinas, este papel não era de modo algum secundário. Todos os aspectos do sistema religioso do Egipto dependiam das visões apresentadas por Ela.
Ela aconselhava astrólogos, astrónomos, arquitectos e outros sobre as condições ideais para construir estruturas duradouras e monumentos eternos, emblemas da civilização como um todo. As suas instruções levavam as pessoas a encontrar as áreas mais energéticas para o crescimento de qualquer projeto, incluindo os templos e as povoações necessárias à expansão da civilização egípcia. A marca única, duradoura e eterna do Egipto como civilização visível de dezenas de milhares de anos pode ser atribuída aos preceitos das Suas Ordens.
O rito envolvia a orientação cuidadosa do templo através da observação e medição astronómicas. Aparentemente, isto era normalmente conseguido através da observação das estrelas de uma constelação circumpolar setentrional através de um instrumento de madeira entalhado chamado merkhet, adquirindo assim uma orientação norte-sul verdadeira, que era normalmente utilizada para o eixo curto do templo. De acordo com os textos, o rei [Faraó] era assistido neste ritual por Seshat (ou Sefkhet-Abwy), a Deusa escriba da escrita e da medição.
The Complete Temples of Egypt, Richard H. Wilkinson
O nome de Seshat nos hieróglifos significa “mulher erudita” ou “mulher escriba”. Neste facto não está apenas um código para o seu sexo como Deusa, mas também uma referência aos tipos de processos ocultos que dizem respeito a Seshat, que em termos de polaridade são negativos e magnéticos, da caraterística feminina.
As suas funções não se limitavam à dotação de edifícios ou assentamentos. Seshat esteve sempre empenhada em escrever o Livro da Vida e da Morte, que delineia o tempo de vida dos seres. Do mesmo modo, Seshat era conhecida por habitar junto à Árvore da Vida, ao lado do seu marido, e dizia-se que as suas inscrições nas folhas caídas ao pé da Árvore indicavam o tempo de vida finito de um ser, evocando uma das linhas da Ilíada:
Muito parecidas com as folhas desta terra são as gerações dos homens - folhas velhas, lançadas ao chão pelo vento, folhas novas que a floresta verdejante gera quando chega a primavera.
Ilíada
Em contrapartida, ter o nome gravado no tronco da Árvore por Thoth ou Seshat indicava uma imortalidade potencial e o envolvimento no processo da Magnum Opus.
Seshat, tal como Thoth, ocupava uma posição distinta como psicopompo ou guia dos mortos. Existem alusões à sua importância neste ser para guiar as pessoas a dizerem as palavras corretas na morte e a continuarem a encarnar em reinos mais elevados da existência, usando a sua inteligência, coragem e astúcia.
Os gregos conheciam Seshat através do conceito das Deusas da Fortuna ou Moiras, chamadas Klotho (Espinheira), Lakesis (Repartidora de Destinos) e Atropos (Aquela que não pode ser transformada). Na imagem acima, Atropos segura um rolo de pergaminho análogo à tábua ou rolo de Seshat. Através do seu fuso, as Moiras fiavam um fio que demonstrava visualmente o tempo de vida de qualquer ser. Este conceito de Fortuna indica a primazia de Seshat na ordenação das forças do destino e do Karma. Némesis, que se equivoca com Ma'at, era a irmã das Moiras e ocupava-se da aplicação das leis naturais que envolvem o início e o fim dos seres.
Neste tipo de imagético, Klotho carrega um fuso e uma roca, Lakesis carrega um bastão ou um fuso que aponta para o horóscopo e para um globo que representa a “sorte” de um ser e Atropos carrega uma tábua e um estilete utilizados para inscrever os nomes da Vida e da Morte. Dizia-se que governavam a substância da moira, na qual os Deuses não estavam envolvidos, pois consideravam sagrado o livre arbítrio dos seres: só Zeus Moiragetes, como chefe dos Deuses, podia controlar a moira. No entanto, os seus decretos não deixavam de ser condicionais, pois era possível evitar as Fortunas e a moira Delas, desde que se possuísse sabedoria suprema. Um código aqui é que o uso da inteligência adequada, representada por Thoth (Hermes) e Seshat, pode-se alterar completamente o caminho e as limitações de um ser. As Moiras desempenham um papel importante na ascensão da alma e Magnum Opus em “permitir” que o aparentemente impossível se torne possível.
Na mitologia grega, Seshat era também representado pela Titã chamada Mnemosine. Neste caso, o seu papel consistia em ser uma figura divina que presidia às funções da memória e em ser uma padroeira das artes, gerando por Zeus as Nove Musas que governava as artes criativas. Ela participava na transcrição dos actos dos governantes e era invocada sempre que se iniciavam poemas, histórias ou peças de teatro.
O seu papel no panteão grego pode parecer indireto, mas, em oratória, Mnemosine era a Deusa mais invocada em conversas de todo o panteão. A cultura grega baseava-se fortemente na narração oral e em métodos sofisticados de aquisição mental através do diálogo. Esperava-se que, através da intercessão de Mnemosine, as partes envolvidas se lembrassem de todos os elementos importantes e utilizassem os seus talentos de todas as vidas passadas e presentes.
SÍMBOLOS DE SESHAT
Seshat é mais associada com os chifres de sete pontas que emergem do toucado Dela. Sete como número é importante para o seu simbolismo, sendo uma união do espiritual e do físico e o nascimento da mente. Por esta razão, um dos seus nomes era “Sete Chifres”.
Estes sete chifres representam o fortalecimento dos sete Chakras e o equilíbrio em domar os caprichos das sete estrelas (planetas) associadas a esses Chakras para alcançar a sabedoria suprema. Ao interagiram junto à Árvore da Vida, Thoth e Seshat escreveram os nomes dos imortais no tronco da árvore sagrada, uma analogia para a ascensão e a vida eterna.
Neste sentido, com o simbolismo sempre presente de usar o seu estilete e a sua caneta, Seshat representa o que está “inscrito” e “gravado” no Karma de cada um e na Casa da Vida, análogo à sua representação como Moiras ou as Fortunas.
Acima de tudo, ela representa que o uso correto da sabedoria das sementes do conhecimento pode ultrapassar todos os aspectos do karma pessoal em relação a estas forças até agora desconhecidas e levar a pessoa à imoralidade se for usada corretamente. Visualmente, os chifres de Seshat são análogos aos raios de luz de uma fonte luminosa, à robustez de uma árvore, ao ciclo de vida de uma flor e a outros símbolos visuais relacionados com a iluminação, o crescimento e a paciência.
Seshat serve como um símbolo de iluminação. Ela é uma mestre cientista e matemática. A imagem do seu toucado estrelado serve de símbolo para a progressão da civilização através da realização tecnológica, bem como da alma e indica a sua ligação a Ísis (Astarte). A sua colaboração com Thoth mostra que a união masculina e feminina, quando bem orientada, pode produzir genialidade, uma alegoria para a natureza hermafrodita de Mercúrio como planeta. Algumas duplas de homem com mulher ao longo da história conduziram a avanços significativos, como Pierre e Marie Curie.
Um símbolo de Seshat que é conhecido visualmente é o procedimento da “corda esticada” usada nos templos onde Ela seria acompanhada por Hórus ou Thoth para estabelecer certos ângulos e perspectivas para os cantos do templo em relação às estrelas e ao horizonte para qualquer projeto de construção em perspetiva. A procissão final é paralela ao movimento final no sentido dos ponteiros do relógio do
Ritual Padrão: começava no leste (o ponto do horizonte, o portão de entrada do templo) e terminava no norte (o ponto da escuridão).
Seshat era geralmente associado a Bastet e Ma'at, juntamente com Hórus, Hathor, Ísis e Néftis. Em conjunto com Bastet, o papel divino de Seshat consistia em definir as bases para que Bastet utilizasse as suas próprias forças de poder, proteção e longevidade para qualquer entidade fixa. Ambas as Deusas governavam os aspectos do tempo: Seshat era considerada a “Senhora do Tempo”, sendo os seus poderes invocados em datas importantes, como o trigésimo terceiro ano do reinado do faraó. Tanto Bastet como Seshat estavam associadas aos Poderes de Thoth.
O seu papel em relação a Ma'at consistia em contar os feitos do indivíduo ao pesar a “pena na balança”. É frequentemente representada com roupas feitas de pele de leopardo, que também era usada pelos sacerdotes do Egito e representava as estrelas, representando também os seus imensos poderes na manutenção da ordem cósmica.
ASPECTOS OCULTOS DE SESHAT
Uma vez que Seshat não tinha grandes estruturas de templos relacionados com ela, muitos historiadores modernos consideram que o seu papel era menor ou menos importante do que o do seu marido, Thoth. Isto é um equívoco sobre a natureza oculta dos papéis de Thoth e Seshat. Mesmo em obras egípcias, Seshat é referenciada como sendo
a Igual em Poder e Justiça a Thoth.
Ao contrário de Thoth, Seshat representa o tipo de conhecimento que é adquirido passivamente através da inscrição na memória. Ela também representa o ponto nos processos mentais em que isso pode ser trazido à tona através da lembrança e refinado em algo durável e coerente, de forma semelhante à fundação ou pedra angular de um edifício. Outro aspeto da mente que ela representa é o ponto em que o conhecimento não é perseguido diretamente e simplesmente se acumula com o descanso necessário, dia após dia, uma função exigida para qualquer tipo de aquisição de conhecimento.
Esta qualidade de repouso é parte da razão pela qual Ela está relacionada com livros e documentos, sendo uma Padroeira de bibliotecas, arquivos e outros tipos de instituições relacionadas com o que foi escrito e simbolicamente se torna memória em reserva para além da visão da perceção. Um dos seus nomes é
Aquela Que é A Mais Importante da Biblioteca. Todos os domínios da literatura estão também sob o seu comando.
Ela também era a padroeira da história em si. Em termos de estados alterados, Seshat rege certos tipos de poderes psíquicos, como a visão remota, que os humanos são capazes de desbloquear em certos níveis de desenvolvimento. As capacidades psíquicas, como a visão remota, tornam o passado, o presente e até muitos futuros acessíveis e escrevíveis. Estas qualidades estão largamente representadas em Mnemosine, que também era considerada a juíza da história e das artes literárias.
Seshat é conhecida como uma divindade amiga da humanidade, que muitas vezes ajuda quando Thoth (Hermes) não o pode fazer. Tanto Thoth como Seshat são Divindades excecionalmente trabalhadoras e de alto nível. A sua ligação eterna e duradoura com Thoth é altamente conhecida.
Que as intercessões da Divina Seshat nos deem a todos as palavras que ajudam as nossas vidas a perdurar para sempre, as memórias que nos ajudarão a resolver qualquer enigma que o universo nos apresente e a fortitude para termos os nossos nomes escritos na Árvore da Vida. Que Seshat abençoe as vossas mentes e almas para subirem mais alto e atingirem todo o seu potencial!
FONTES
The Complete Temples of Egypt, Richard H. Wilkinson
Bastet é uma Deusa egípcia incrivelmente amada que governa o poder em todas as suas formas. No Egipto, Bastet era uma Divindade incrivelmente importante, não só na vida doméstica quotidiana e como Divindade padroeira da segurança no lar, mas também em todos os assuntos relacionados com a ordem cósmica, a ordem social, a guerra, o estado e o conhecimento oculto. As suas funções eram tão variadas que, ainda hoje, Bastet é um dos símbolos da civilização egípcia mais reconhecíveis que existem.
O nome Bastet significa “
Aquela que é ungida e (em troca) Ela unge”, daí que vem o hieróglifo do seu nome ser sempre representado por um frasco de unguento. Há também um código dentro do seu nome com o duplo t (tet), representado pelos dois hieróglifos em semicírculo, que significa “Aquela que unge através do Poder de Thoth”.
O seu centro de culto situava-se em Bubastis, no Baixo Egipto, a trinta milhas do Cairo moderno. O festival anual de Bastet era um dos mais populares do Egipto, com cerca de um milhão de pessoas a atenderem em qualquer altura em que se realizava. O templo estava associado a ritos de fertilidade e a celebrações da vida. Era conhecido como um dos mais belos templos do Egipto:
Lá os templos são mais espaçosos e mais caros do que o de Bubastis, mas nenhum é tão agradável de se ver. A sua forma é a seguinte. Exceto na entrada, está rodeado de água, pois do rio saem dois canais que vão até à entrada do templo, mas nenhum deles se confunde com o outro, mas um corre deste lado e o outro do outro. Cada canal tem cem pés de largura e as suas margens são ladeadas por árvores. Os propileus têm sessenta pés de altura e são adornados com esculturas (provavelmente entalhes em relevo) de nove pés de altura e de excelente acabamento. O templo, que se encontra no meio da cidade, é visto de todos os lados quando se caminha à sua volta; isto deve-se ao facto de a cidade ter sido elevada, ao passo que o templo em si não foi deslocado, mas permanece no seu lugar original. À volta do templo há uma muralha, adornada com esculturas. No interior do recinto existe um bosque de árvores de grande porte, plantadas em redor de um grande edifício onde se encontra a efígie (de Bast). A forma deste templo é quadrada, tendo cada lado um estádio de comprimento. Em linha com a entrada, há uma estrada construída em pedra com cerca de três estádios de comprimento, que conduz para leste através do mercado público. A estrada tem cerca de 120 metros de largura e é ladeada por árvores muito altas. Ele conduz ao templo de Hermes.
Livro 2, Histories, Heródoto
Sob uma forma doméstica, ela governava a proteção do lar e o cultivo de novas vidas, bem como a vigilância contra a noite e a escuridão. Sendo uma Deusa poderosa, as mulheres recorriam frequentemente aos seus poderes durante a gravidez e em situações difíceis, pedindo a sua proteção e orientação. Bastet, tal como Ísis e Hathor, era fortemente equiparadas à maternidade e à alimentação das crias, razão pela qual é habitualmente representada em estatuária com gatinhos.
SÍMBOLOS DE BASTET
Em termos ocultos, Bastet rege muitos aspectos da distinção. Embora sejam animais independentes, gatos possuem uma ordem social rígida, que eles firmemente impõem em todas as ocasiões. Gatos também não podem ser obrigados a amar nenhum ser e geralmente “se apossam” de quem quiserem. Este simbolismo alinha-se com o unguento de unção que Bastet tem à sua disposição. Os seus poderes de discernimento são absolutos: Ela é uma Deusa aristocrática no verdadeiro sentido da palavra.
A forma guerreira de Bastet como leoa refere-se à sua ferocidade como adversária e aos seus níveis superlativos de poder. Para além de proteger o lar, Ela também mantinha a nação, o grande lar racial. Nesta forma da Deusa, o simbolismo enfatiza o trabalho proactivo do coletivo de leoas para manter o orgulho que é a base de qualquer verdadeira escolha e liberdade. Nesta forma, ela também era equiparada a Sekhmet na defesa do reino e no uso correto do poder.
Enquanto os cães protegem contra as ameaças externas, estando este simbolismo ligado tanto a Kérbero como a Anúbis, os gatos eliminam todas as fontes de doença e de deterioração no interior da casa e do campo rural.
A função da mulher egípcia era, de igual modo, assegurar a ordem da casa e estar atenta aos sinais de aflição, perigo ou doença dos seus filhos. Esta foi uma das razões pelas quais Bastet foi tão fortemente invocada pelas mulheres ao longo dos séculos.
Os vermes, em especial, constituíam um perigo para as crianças, e estes animais eram utilizados como proteção contra a dissipação da nova vida. No entanto, tal como um gato extermina os vermes e uma mãe cuida dos seus filhos, o papel de Bastet, num sentido divino, é assegurar que os iniciados espirituais que passaram pelo portal são monitorizados e mantidos livres de doenças, caos interno e ignorância. Tal como o grão cresce para alimentar a multidão quando livre de pragas, também a alma do Satanista Espiritual serve os muitos quando é cultivada com os devidos cuidados. A aplicação dos Seus decretos em relação à ordem cósmica é absoluta.
A sua destruição da serpente do caos e da entropia, Apep, simbolizava a acuidade do estado egípcio para vencer o caos e a desordem, daí ser invocada pelos faraós para proteção. Re (Azazel) era também representado como destruidor de Apep sob a forma de um gato macho, enquanto Bastet mantinha igualmente a ordem ao permitir a chegada da aurora em cada dia. Por sua vez, Bastet rege a manutenção do tempo e é a dispositora do tempo enquanto emissária de Ísis (Astarte).
Ligada a Re e a Thoth, as funções de Bastet diziam frequentemente respeito à saúde e à medicina. As rotinas de limpeza dos gatos e o cuidado meticuloso que eles têm para remover os seus próprios poluentes são paralelos à manutenção da limpeza espiritual exigida para o avanço e à necessidade de remover os detritos da alma para que a serpente possa ascender e emergir.
A capacidade de escalada dos gatos também se relaciona com Ela, pois os gatos não hesitam em subir. Também exercitam o equilíbrio e o discernimento ao saltar e podem deslizar através de fendas, manipulando os seus corpos como se fossem água. Existe uma natureza contraditória e ansiosa nestes animais que sugere que se deve ter cuidado para não estar demasiado seguro das suas convicções e ser capaz de seguir em frente se necessário. Como filha de Re, Bastet foi também associada aos poderes purificadores, perpetuamente ascendentes e descendentes do Sol independente por estas razões, entre outras.
Para além da razão mais óbvia de que isto se relaciona com a capacidade de enfrentar ameaças imprevistas, a capacidade excecional dos gatos de verem bem no escuro serve como alegoria para a capacidade de ver dentro da própria alma, a fim de extrair possibilidades desconhecidas. O acólito tem de desbloquear e unificar-se com o lado inconsciente (feminino) da sua alma; tem de possuir a capacidade de atravessar diferentes dimensões, tal como um gato entra e sai da noite. Bastet representa muitas facetas deste processo de mudança e aspectos do segredo espiritual que só revelou aos seus acólitos escolhidos; por isso, devido a este facto e à associação de Bastet com o tempo, foi equiparada a certos aspectos de Artemis (Astarte) pelos Gregos.
Os gatos eram considerados excecionalmente sagrados no Antigo Egipto, ligados à saúde da civilização agrícola adjacente às águas do Nilo. São conhecidos como familiares excepcionais e podem ajudar os mágicos de várias formas. A violência deliberada contra um gato era punida com a morte. O embalsamamento dispendioso dos gatos era frequentemente efectuado, o que constitui mais um indício da popularidade de Bastet. Em Beni Hasan, foi encontrado um único cemitério com centenas de milhares de restos mortais de gatos.
Bastet é também representada num aspeto importante de
Durga, uma Deusa do panteão védico-indiano cujo nome se traduz por “invencível”. Neste aspeto, ela é a governante de todos os poderes do universo e a guardiã da ordem justa (Dharma). Durga é geralmente representada usando um leão ou um tigre como montaria, enquanto luta ferozmente contra as forças da corrupção. Os olhos específicos de Bastet também estão representados na iconografia indiana. A conclusão da pintura dos olhos dá início à Durga Puja, um importante festival religioso:
Tal como Bastet, Durga domina os aspectos irreconhecíveis da ascensão e confere os poderes do universo a quem quer que Ela escolha. Os seus poderes eram tão vastos que, nos textos hieráticos védicos, ela era equiparada ao poder de Shakti em si mesmo. Ela é também responsável pela manutenção do tempo como forma alternativa de Kali (Lilith) e comissária de Lakshmi. Durga está também envolvida nas funções de guerra que Bastet e Sekhmet governam nas numerosas facetas do Estado egípcio. Ela representa a guerra “dentro de si próprio” na luta pela vida e contra a vida.
Na religião nórdica, embora na época os gatos não fossem comuns nesta parte da Europa, a carruagem de Freyja (Astarte) é puxada por dois gatos domésticos, mostrando a amplitude do poder de Bastet. À medida que a civilização Viking se expandia, as mulheres recém-casadas e as grávidas eram frequentemente presenteadas com um gato como oferta de Freyja.
OUTROS SÍMBOLOS DE BASTET
Bastet é a portadora do sistro, que também está fortemente associado a Ísis (Astarte) e Hathor. As três cordas do sistro representam os três canais da alma e o pré-requisito necessário para que o poder seja exercido com cuidado na busca da imortalidade. O som que emite também representa um som semelhante ao da precipitação que coincide com o estrondo, o surto e o poder excecionalmente brilhante que atinge a consciência de alguém quando ocorre um avanço. Este som também se assemelha ao ronronar e ao rugido dos gatos.
O sistro, à semelhança dos sinos modernos que têm padrões distintos, era tocado em procissões por mulheres conhecidas dos egípcios. Alguns destes padrões sonoros, perdidos nas areias do tempo, seriam evocados na própria imagem de Bastet a segurar o instrumento.
Nas estátuas, Bastet é frequentemente representada segurando uma égide leonina no seu chakra médio, enquanto o seu outro braço segura um sistro para cima. Isto mostra o equilíbrio entre agressão e aprovação inerentes a qualquer proteção verdadeira. Serve também como um lembrete para nos associarmos às coisas certas e não deixarmos que pessoas corruptas entrem no nosso coração, para não entregarmos o nosso poder e colocarmos os vulneráveis em perigo no processo.
Tal como Khnum, ela é representada com um Ankh, que representa a sua feroz proteção da vida.
O
alabastro, um tipo de mineral e rocha, está associado a Bastet. O nome original era sinónimo dos vasos da própria Bastet. Os frascos feitos de alabastro eram normalmente utilizados para representar o seu simbolismo.
Bastet está fortemente associado a Seshat. Bastet abençoava um templo erigido, enquanto Seshat indicava a geometria divina para a sua existência. Se Bastet constituía a segurança ativa de uma casa estabelecida, Seshat criava as medidas para a sua fundação e existência geral. Da mesma forma, Seshat delineava os limites para a existência de qualquer ser e Bastet controlava os processos internos de poder para a sua existência. As duas Deusas eram frequentemente representadas em paralelo uma com a outra. Um exemplo desta relação na realidade quotidiana é a forma como um gato é frequentemente utilizado para caçar ratos em bibliotecas que, de outra forma, estragariam os livros roendo-os.
BASTET E O INIMIGO
As referências a Bastet na Bíblia são vagas, semelhantes às de muitas Divindades femininas que os judeus não se dignaram a mencionar.
Uma referência sarcástica e indireta aos poderes de Bastet ocorre, de facto, em Mateus 26:6-13, quando o nazareno está prestes a ser enviado para a morte:
Quando Jesus estava em Betânia, em casa de Simão, o leproso, uma mulher aproximou-se dele com um frasco de alabastro com um perfume muito caro, que derramou sobre a sua cabeça, enquanto ele estava reclinado à mesa.
Quando os discípulos viram isso, ficaram indignados. “Porquê este desperdício?”, perguntaram. “Este perfume poderia ter sido vendido por um preço alto e o dinheiro dado aos pobres.”
Sabendo disso, Jesus disse-lhes: “Por que estão a incomodar esta mulher? Ela fez-me uma coisa bonita. Os pobres estarão sempre convosco, mas a mim nem sempre me terão. Quando ela deitou este perfume no meu corpo, fê-lo para me preparar para a sepultura. Em verdade vos digo que, onde quer que este Evangelho seja pregado em todo o mundo, o que ela fez também será contado, em memória dela.
Mateus 26:6-13
Esta transmutação do poder de Bastet numa mulher hebraica sem nome que “abençoa” o Nazareno com um jarro de alabastro foi concebida para mostrar que o Nazareno é “ungido” e selecionado para ser o chefe da existência (ou seja, o poder) antes da execução e que tinha alcançado os pré-requisitos para a imortalidade. O processo de unção está associado a Re (Azazel).
Bastet era conhecida como Haagenti (que é, na verdade, um dos seus nomes) e era listada como um Demónio goético masculino com a forma de um touro com asas, segurando um escudo alquímico. Neste simbolismo, dizia-se que Haagenti revelava todos os segredos da alquimia e permitia a mudança no iniciado.
Os gatos foram considerados como criaturas impuras após o advento do cristianismo. Eram vistos como símbolos de independência que se opunham ao culto de dependência do nazareno. Os gatos pretos em particular, ligados a Bastet, eram vistos como “familiares” das bruxas.
O decreto do Papa Gregório chamado
Vox in Rama (1233) declarou formalmente que os gatos eram símbolos de Satanás, sendo os gatos pretos considerados os piores devido à história de uma “estátua” de um gato preto que havia ganhado vida. Foram atribuídos poderes acrescidos aos inquisidores. A antipatia pelos gatos aumentou drasticamente e a violência extrema contra animais indefesos foi encorajada em toda a Europa. Só alguns anos mais tarde, no final da década de 1340, é que a Peste Negra varreu a Europa. Não é de surpreender que a doença se tenha propagado mais rápida e livremente devido a estas medidas criminosas. Em algumas regiões, setenta por cento da população morreu.
Conhecendo o poder dos gatos enquanto que ao mesmo tempo injuriando Bastet como Deusa, os judeus os mantinham frequentemente por perto, evitando assim o ataque da peste na Europa e no Médio Oriente. Os judeus também sabiam proteger-se contra a fome, utilizando gatos para proteger os seus armazéns de cereais.
Embora a herança do islamismo no Médio Oriente e a natureza incompleta do Islão significassem que os gatos eram tidos em muito maior consideração, a crueldade não esteve ausente.
Os poderes de proteção de Bastet são infinitos. A sua orientação dos Satanistas Espirituais é absoluta. Reunimo-nos para louvar esta excecional e pristina Deusa da Antiguidade na Alegria de Satanás, com carinho absoluto pelos Seus actos incansáveis em conceder-nos nova vida! Que seu poder nos guie para uma existência mais completa!
-Escrito pelo irmão Karnonnos [Guardião da JoS]
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